Já disse, com severidade cavalgante, um dos senhores do poder vigente, que as mulheres devem ser castas, já os homens… “Muitas vezes (ele) quer aprender como fazer o serviço.Tem que aprender com quem estiver disposta a ser professora.” (sic) Seu objetivo era separar o joio do trigo, a virgem casadoira da prostituta que, seja ela uma profissional ou uma leviana, esteja disponível ao sexo casual, sem amor e compromisso.

Talvez esse senhor ficaria alarmado se soubesse da “prostituta interior” que mora dentro de cada mulher comum, ou seja, da importância de fantasiar com uma entrega paga e indiscriminada, mesmo para as aparentemente mais castas. Ficaria mesmo assustado, se suspeitasse que filmes como “A Dama da Lotação” (inspirado em um conto de Nelson Rodrigues, 1978), ou o francês “A Bela da Tarde” (Luis Buñuel, 1967), são baseados em fantasias mais femininas do que masculinas. Neles, as personagens de Sônia Braga e Catherine Deneuve abandonam uma vida burguesa e convencional a cada tarde da semana para viver, clandestinamente, o prazer compulsivo da entrega a homens quaisquer. Ao fim do dia, voltam à vida normal, como se nada tivesse acontecido. Certamente ele não gostaria de saber que ser uma dama na sala e uma prostituta na cama não é uma exigência masculina, é uma fantasia feminina corriqueira.

À guisa de fundamento, ele poderia ler  o recém lançado livro da psicanalista Eliana dos Reis Calligaris, chamado “Prostituição: o eterno feminino” (Ed. Escuta, 2005). Ela explica que a construção da identidade feminina passa pela difícil situação de querer e precisar ser desejada pelo próprio e amado pai, mas que este não pode fazê-lo como se fosse um homem qualquer. A partir daí, a fantasia de entregar-se a qualquer homem é uma alternativa para viver o sexo independente desse vínculo com o pai. Porém, diferente das personagens desses filmes, à maior parte das mulheres basta um detalhe, uma palavra sussurrada, para que possam entregar-se ao homem amado como se ele fosse um qualquer. Escreve Eliana que “a fantasia de prostituição seria uma as janelas para que uma mulher se autorize a expulsar-se do circuito entre o amor permitido e o sexo interditado com o pai”. São argumentos chocantes, pois pensamos que se as mulheres são pagas ao serviço da necessidade sexual masculina, portanto, quando uma mulher realiza ou pensa algo que a faça parecer uma puta, ela estaria buscando apenas o agrado do seu homem. Parece que não é bem assim. As verdadeiras prostitutas, sem sabê-lo, também são “professoras” para as outras mulheres, cujas fantasias elas encarnam.

Pelo menos, um senhor mais sábio, Garcia Marques, soube resgatar a dignidade da categoria em Memórias de Minhas Putas Tristes (Ed.Record), às quais seu personagem se consagrou com fidelidade vitalícia. O tipo de Amélia que o senhor político diz apreciar, é uma dona sem vontade e sem viço, que não passa de uma das (tantas) máscaras do feminino. O Sr. Severo não se iluda, no fundo nenhuma de nós presta.